युवा शक्ति सबसे आगे

दुबई में जन्मे और पले-बढ़े युवा अपनी स्वयंभू पहचान के बारे में बात करते हैं दुबई - आप कहाँ से हैं? यह एक ऐसा प्रश्न है जो संयुक्त अरब अमीरात में जन्मे और पले-बढ़े अधिकांश युवा प्रवासी आबादी को क्षण भर के लिए अवाक कर देता है। एक लंबा विराम तब आता है जब वे एक आदर्श लेबल ढूंढने का प्रयास करते हैं जो उनकी पहचान को एक साफ छोटे धनुष में बांध सके। तीसरी पीढ़ी की दुबई निवासी रेवना अदनानी ने कहा, "मेरे दादाजी 44 साल पहले यूएई आए थे।" रेवना यह कहने से नहीं हिचकिचाती, "हालाँकि, हम बहुत भारतीय हैं।" उनके माता-पिता दोनों संयुक्त अरब अमीरात में पले-बढ़े थे, उनकी मुलाकात 20 साल पहले इंडियन हाई स्कूल में हुई थी। 500 वर्षीय ने मजाक में कहा, "पूरे देश में हमारे लगभग 16 रिश्तेदार हैं।" "तो हम स्पष्ट रूप से यहां भारतीय समुदाय से बहुत जुड़े हुए हैं।" शहर सांस्कृतिक क्षेत्रों में विभाजित है, देश का पर्यटन बोर्ड अकेले दुबई में 195 राष्ट्रीयताओं का प्रचार करता है। अमीरात भर के निवासी उस स्थान के प्रति अपने अत्यधिक प्रेम को व्यक्त करते हैं जिसे वे अपना घर कहते हैं, लेकिन अलगाव के कारण के रूप में सामान्य आधार की कमी का हवाला देते हुए एक-दूसरे से अलग रहते हैं। अमीराती इंजीनियरिंग के छात्र राशिद अल जानूबी ने अमीराती आबादी का जिक्र करते हुए कहा, "वहां हम हैं, और हम उतने छोटे नहीं हैं जितना आप सोचते हैं।" “वहां आम तौर पर गैर-स्थानीय अरब, दक्षिण एशियाई और यूरोपीय लोग हैं। मुझे लगता है कि शहर में पूर्वी एशियाई और गैर-अरब अफ्रीकियों की संख्या बढ़ रही है, लेकिन यह सिर्फ मेरा व्यक्तिगत अवलोकन है। एक बात जो स्पष्ट है वह यह है कि विभिन्न समुदायों के पास बातचीत करने के अधिक अवसर नहीं हैं। हमारा समाज स्पष्ट रूप से विभाजित है, यही कारण है कि जब मैं उदाहरण के लिए भारतीय परिवारों के बारे में सुनता हूं, जो पीढ़ियों से यहां रह रहे हैं, तो मुझे लगता है कि वे निश्चित रूप से शहर का हिस्सा हैं। वे दुबली हैं, भले ही उनका पासपोर्ट कुछ और कहता हो,'' उन्होंने कहा। राशिद के अनुसार, अलगाव एक प्राकृतिक घटना है जो स्कूलों से शुरू होती है। “ज्यादातर लोग इस मानसिकता के साथ यहां आते हैं कि उनका कदम अस्थायी है। वे यहां दशकों तक रहने की उम्मीद नहीं करते हैं, लेकिन फिर उनके बच्चे संयुक्त अरब अमीरात को अपने माता-पिता के गृह देशों की तुलना में बेहतर जानते हैं, भले ही वे सामुदायिक स्कूलों में जाते हों। रशीद का अवलोकन यहां के अधिकांश युवाओं के लिए सच प्रतीत होता है - भारतीय स्कूलों में जाने वाले भारतीय, फ्रांसीसी स्कूलों में जाने वाले फ्रैंकोफोन प्रवासी और इसी तरह, प्रत्यावर्तन की स्थिति में - लेकिन दूसरी और तीसरी पीढ़ी के निवासियों की बढ़ती संख्या अपने बच्चों को अंतरराष्ट्रीय स्कूलों में भेज रही है। सांस्कृतिक रूप से खानाबदोश युवा आबादी को एक साथ जोड़ने की आशा। रेवना और उसका जातीय रूप से विविध सामाजिक दायरा इस प्रवृत्ति का प्रमाण है। उन्होंने कहा, "जब मैं किंडरगार्टन में थी तब से मैं एमिरेट्स इंटरनेशनल स्कूल में हूं, इसलिए दुनिया भर से मेरे हमेशा दोस्त रहे हैं जो मूल रूप से दुबई के बच्चे हैं।" पासपोर्ट से इटालियन सेबेस्टियन जियाकोमो, कॉलेज के लिए मिनेसोटा जाने से पहले 12 साल के लिए दुबई के अमेरिकन स्कूल गए थे। “मैंने अपनी गर्मियों की अधिकांश छुट्टियाँ यहीं बिताईं। मेरे कई दोस्तों के माता-पिता अभी भी यहीं रहते हैं, इसलिए हम हर गर्मियों में पुनर्मिलन करते हैं, ”22 वर्षीय कला इतिहास प्रमुख ने कहा। “संयुक्त अरब अमीरात में मेरे सभी वर्षों ने मुझे एक ऐसी संस्कृति से अवगत कराया है जो दुनिया में कहीं और से बहुत अलग है। यह आश्चर्यजनक है। दुबई कैसा है इसका संक्षिप्त अंदाज़ा पाने के लिए आपको भीड़-भाड़ वाले समय में मेट्रो में दो मिनट बिताने होंगे। मेरा एकमात्र अफसोस यह है कि हममें से अधिकांश को अरबी का कोई व्यावहारिक ज्ञान नहीं है। सेबेस्टियन ने कहा, यह शर्म की बात है, यह देखते हुए कि हम यहां कैसे पैदा हुए और पले-बढ़े। रहीम अल तावी के लिए, यह अधिक एकजुट युवा आबादी के रास्ते में खड़ा सबसे बड़ा मुद्दा है। “बहुत से प्रवासी कहते हैं कि उन्हें ऐसा लगता है कि वे अमीराती लोगों की तरह ही स्थानीय हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश इस शहर को अपने हाथों से जानने के बाद भी स्थानीय रीति-रिवाजों और भाषा को सीखने का प्रयास नहीं करते हैं। मैं इसे बिल्कुल नहीं समझता,'' उन्होंने खलीज टाइम्स को बताया। उन्होंने कहा, "मैं अपने भारतीय दोस्तों से ज्यादा मलयालम और हिंदी जानता हूं।" “जैसे-जैसे लड़के बड़े हो रहे थे, मुझे लगता है कि हम अपने पड़ोस में स्कूल के बाद फुटबॉल खेलकर एकजुट हुए थे। हमें इसकी परवाह नहीं थी कि पड़ोसी कहाँ से हैं, और हम सभी खेल में आगे बढ़ने के लिए कई तरह की भाषाएँ बोलते थे,” रहीम ने अपने बचपन के दोस्तों, उमर और राहुल को याद करते हुए कहा। “मेरा उन लोगों से संपर्क टूट गया है, लेकिन जब आप छोटे होते हैं, तो दोस्त बनाना आसान हो जाता है। मेरे लिए अपने विश्वविद्यालय में भी प्रवासियों के एक समूह से संपर्क करना अजीब होगा जब तक कि हमें किसी परियोजना के लिए एक साथ काम न करना पड़े।” अधिकांश प्रवासियों का दावा है कि उनकी सांस्कृतिक पहचान दशकों से चली आ रही रूढ़िवादिता के कारण धूमिल हो गई है, जिससे अन्य डबावी लोगों के साथ बातचीत करना लगभग असंभव हो जाता है, जिनके पास अलग रंग का पासपोर्ट होता है। स्लोवाकिया की रहने वाली डुबली निवासी वेलेंटीना ग्रात्सोवा ने कहा, "इतने सारे पूर्वाग्रह चारों ओर तैर रहे हैं कि एक अलग सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के लोगों के साथ बातचीत करते समय झिझकना आसान है।" “मुझे लगता है कि प्रवासी होने के नाते, हम मानते हैं कि स्थानीय किशोर हमारे साथ बातचीत नहीं करना चाहेंगे। मुझे लगता है कि वे भी हमारे बारे में ऐसा ही महसूस करते हैं। प्रसीदा नायर 2 दिसंबर 2011 http://www.khaleejtimes.com/displayarticle.asp?xfile=data/theuae/2011/दिसंबर/theuae_दिसंबर53.xml§ion=theuae&col=